史威登堡神学著作
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10775.那些出于世俗事物思想神圣天意的人基于这些事物得出这样的结论：它只以一种总体的方式进行运作，而细节则留给个人。但这些人并不知道天堂的奥秘，因为他们仅仅根据对自己和世界的爱及其快乐而得出自己的结论。因此，当他们看到被提升到重要地位、获得财富的，不是好人，而是坏人，又看到坏人的图谋得逞时，心里就会说，如果神圣的天意真的存在于每一件事中，这种情况就不会发生。但这些人没有想到，神圣的天意并不关注转瞬即逝、随着人在世上的生命结束而结束之物，而是关注存到永远，因而不会结束之物。凡不会结束之物都有真实的存在；而相比之下，凡会结束之物则缺乏真实的存在。
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4524.由于存在于这个世界和自然系统中的每一个事物都从先于它自己的某种事物产生，并不断产生，也就是持续存在，故可知，它从一个高于自然系统的世界产生并持续存在，这个世界就被称为灵界。并且，由于为让它们能持续存在或不断产生，与这个世界的一个持续联系必须存在，故可知，存在于自然界、因而存在于人里面的更纯粹、更内在之物皆源于这个世界；而且更纯粹、更内在的事物就是诸如能接受这个流注的那类形式。但由于生命只能有一个源头，就像在自然界中，光与热只有一个源头那样，故显而易见，生命的一切皆来源于主，也就是那生命的首要源头。既然如此，那么可知，存在于灵界中的每一个事物都对应于祂，因而人里面的每一个事物也对应于祂；因为人就是一个最小形式的微型灵界。因此，属灵人也是主的一个形像。
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